...晏子春秋》问篇 159、叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 160、叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖(原文)-出自《晏子春秋》问篇 161、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民(原文)-出自《晏子春秋...
...夫何远之有!”由是观之。见其指者,不任其辞。不任其辞,然后可与适道矣。 2、竹林:司马子反为其君使。废君命,与敌情,从其所请,与宋平。是内专政而外擅名也。专政则轻君,擅名则不臣,而《春秋》大之,奚由哉?曰:为其有惨怛之恩,不忍饿一国之民,使...
...《列女传》之《续列女传》 104、《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、《汉孝平王后》原文-出自《...
...《天地阴阳》 1、天地阴阳:天、地、阴、阳、木、火、土、金、水,九,与人而十者,天之数毕也。故数者至十而止,书者以十为终,皆取之此。圣人何其贵者?起于天,至于人而毕。毕之外谓之物,物者投所贵之端,而不在其中。以此见人之超然万物之上,而最为...
...《王道通三》 1、王道通三:古之造文者,三书而连其中,谓之王。三书者,天地与人也,而连其中者,通其道也。取天地与人之中以为贯而参通之,非王者孰能当是?是故王者唯天之施,施其时而成之,法其命而循之诸人,法其烽而以起事,治其道而以出法,治其志...
...《观德》 1、观德:天地者,万物之本,先祖之所出也。广大无极,其德昭明,历年众多,永永无疆。天出至明,众知类也,其伏无不也。地出至晦,星日为明,不敢暗。君臣、父子、夫妇之道取之此。大礼之终也,臣子三年不敢当。虽当之,必称先君,必称先人,...
...出自:唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》类型:人生原文如下: 魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立致前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。 茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬...
...叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 5、叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-出自《晏子春秋》问篇 6、叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 7、叔向问君子之大义何若晏子对以尊...
...《郊祭》 1、郊祭:《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。父母之丧,至哀痛悲苦也,尚不敢废郊也,孰足以废郊者?故其在礼,亦曰:“丧者不祭,唯祭天为越丧而行事。”夫古之畏敬天而重天郊,如此甚也。今...
...《顺命》 1、顺命:父者,子之天也;天者,父之天也。无天而生,未之有也。天者万物之祖,万物非天不生。独阴不生,独阳不生,阴阳与天地参然后生。故曰:父之子也可尊,母之子也可卑,尊者取尊号,卑者取卑号。故德侔天地者,皇天右而子之,号称天子。...
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